（中國古代文明圖案） 河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
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陳姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自媯姓及少數民族改姓等。陳胡公為陳姓的得姓始祖。 ... 2022年1月24日，公安部户政管理研究中心發佈2021年全國姓名報告。根據報告，陳姓分佈最多的省份是廣東。 ...
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或稱 趙正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山東 濟南市 萊蕪區 ） [參2] [參3] [參4] [參5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註4] [參6] 。 曹植 《文帝誄》最早稱始皇帝為 嬴政 [參7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註5] 。
葡萄總是一粒挨著一粒，象徵著朋友互相扶持，夢見成串的葡萄，意味著會認識很多新朋友。 夢裡的腐爛葡萄，代表著犧牲品，預示夢者必須放棄 ...
選擇塔位為什麼要考慮風水？ 我們在替逝者或是提早替自己買靈骨（納骨）塔位時，為什麼會需要注意風水問題？ 其實可以把這件事想像成你在買房子，如果你本身會在意風水問題，那麼買房子之前，我們會請專業的風水老師來評估座向有沒有符合主人家，也要確認格局、擺設、動線等等，會不會影響你的起居生活，甚至會不會影響你的居住安全，因此同樣的原理，塔位是我們往生後要住的房子，以風水的角度去選擇吉位、旺位來存放往生者的骨灰，可以庇蔭子孫，讓後代香火興旺。 那麼該怎麼選擇適合的靈骨塔及塔位呢？ 我們可以注意以下兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向、樓層與高低，以下詳細說明。 靈骨塔外在風水環境! 4重點要注意
雖然聚寶盆眾說紛紜，發展已成風水吉祥物代表，只要聚寶盆開光後，擺招財風水方位，能發揮其招財妙用! 但是，擺方式要擺得正確、擺對地方，不然一切都是白搭。 聚寶盆選用、擺放，其實有很多撇步眉角，請見以下整理： 顏色聚寶盆代表意義，以下供參考。 青色：家中食物（不愁吃，年年有餘） 聚寶盆需要是「」型，例如碗、盆子，並裡面放一些硬幣、銅錢、元寶和護身符可以，如此做可以招來吉氣、帶家宅風水 聚寶盆需要正式開光儀式，否則是「看起來裝飾品」 家中財位外，聚寶盆可以放在保險箱、存錢筒、收銀機、錢櫃上下左右接觸位置，有聚財、聚氣效果。 但要注意，保持乾和通風喔! 聚寶盆不可擺屋內橫樑下方、地方，不可廁所、不可神像
六大は地・水・火・風・空・識の六つの要素で成り立ちますが、五大に比べて「識」の要素が増えています。 弘法大師が六大を重視するのは、六大の要素全てを取り込んでこの身このままで仏になるという 即身成仏 につながっているからです。
3 簡介 初破 古代 中國曆法 是太 陰曆 ，用干支紀年，從 甲子 乙丑起至 壬戌 癸亥 止，稱為 一甲子 。 每個流年，由一天干和一地支組合而成。 60甲子年與金、木、水、火、土"五行"相配，每一行納於 十二干支 ，形成六十個納音，其中，每個五行細分成六種，一共三十個五行納音，每兩年為一相同 納音五行 。 60年往復一輪、週而復始。 談到納音的來源是有下列記述的：" 六十甲子 納音，實即六十律逆相為宮之法。 一律合五音， 十二律 即納六十音。 納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。 這也是 律呂 相生的法則。 幹為天，支為地，音為人；又每兩組配一納音五行，具體含義，至今仍是一個謎。 "
河書洛圖
